Что такое Аюрведа?

«Тело, дух и душа подобны треножнику. Мир сохраняется благодаря их слаженности и согласованности. Они дают субстрат всему, что существует. Соединившись, они порождают чувствующее существо, ради которого миру была явлена аюрведа».

Чарака-самхита (Сутра стлана, глава 1, стих 46)

Аюрведа — это искусство здоровой жизни и мягкого, щадящего исцеления. Ее название составлено из двух санскритских слов: «айус», что означает «жизнь» («Чарака-самхита» определяет ее как соединение тела, органов чувств, духа и души), и «веда», что значит «знание». Когда такое «знание о жизни» становится неотъемлемой составляющей нашего повседневного существования, оно поднимается на уровень искусства. Искусство жизни — в этом заключается подлинное содержание аюрведы. В любой сфере жизни она служит нам надежным руководством, благодаря которому мы можем полностью задействовать свой наивысший духовный, эмоциональный и душевный потенциал.

Ведь без здоровья в широком смысле мы не сумеем достичь тех четырех жизненных целей, которые перечисляют известные философы: религиозного благочестия, экономического прогресса, чувственных радостей и освобождения от всего материального. Аюрведа сослужит добрую службу и человеку, который видит смысл жизни в работе, и любителю красивой жизни, и священнослужителю, и йогу.

Неортодоксальная философия аюрведы включает в себя элементы теизма, абстрактной логики, шаманизма, а также тантры — духовного течения, которое сформировалось под влиянием матриархата.

Благодаря такой приспособляемости аюрведа прочно интегрировалась в медицинские системы разных народов, например, тибетцев, монголов, персов, арабов, китайцев и греков.

Медицина не является точной наукой. Чарака, автор знаменитого классического труда о внутренних болезнях, который ныне называется его именем, осознавал этот факт. Своих учеников он призывал заимствовать знание из любого источника, поскольку в аюрведе нет ничего неизменного и окончательного. Далее он говорил, что стремление к знанию должно достигать такой силы, что человек был бы в состоянии учиться даже у своего злейшего врага. По словам Чараки, в мире существует лишь два типа людей — наставники для мудрых и враги для дураков. Все, что помогает сохранению здоровья, продлению жизни и достижению славы, следует немедленно перенимать без ложного стыда и ставить себе на службу.

Простой, но одновременно сложный постулат аюрведы основан на том, что все в природе, включая человека, состоит из одинаковых «кирпичиков» — первоэлементов. Избыток или недостаток одного или нескольких из них нарушает равновесие в организме, постепенно приводя к болезни или к распаду. При дисбалансе важнейшее правило заключается в следующем: если к ослабленным элементам добавить вещества с антагонистическими свойствами, то они уравновесят друг друга. Так восстанавливается гомеостаз, то есть равновесие физиологических функций организма, что является синонимом здоровья.

В отличие от современной медицины, которая представляет собой в первую очередь терапию, аюрведа выполняет тройную функцию:

1) профилактическую — предстает как теория здоровья и личной гигиены для всех и каждого;

2) психологическую — как жизненная философия, регулирующая важные стороны человеческого существования;

3) лечебную — как медицинская наука, обладающая целостной концепцией здоровья, болезни и обширным набором терапевтических методов.

Аюрведическая теория здоровья уникальна в том плане, что предлагает универсальный алгоритм, позволяющий сохранить здоровье за счет соблюдения определенных правил. Аюрведа содержит точные указания относительно питания, сна, физических упражнений и половой жизни с учетом конституции человека, его возраста, времени года и климата. Эти указания призваны определять, как должен строиться день. Ведь современная медицина тоже признает, что определенные привычки позитивно влияют на иммунную систему и уберегают от стрессов.

С точки зрения аюрведы, причины многих соматических недугов коренятся в нашей эмоциональной жизни. Поэтому жизненная философия, затрагивающая все грани индивидуального существования, окажется здесь огромным подспорьем. Рекомендуется также определенная практика медитации и созерцания, которая, однако, ни в коем случае не должна вступать в противоречие с религией, которую исповедует человек.

Что касается собственно медицинской базы аюрведы, то она с самого начала опиралась на исключительно утонченную теорию и обширную клиническую практику, которая, пожалуй, не знает аналогов в истории медицины.

Каждый, занимаясь философским созерцанием и соблюдая требования психосоциальной гигиены, должен взять на себя ответственность за свое здоровье. В этом плане очень важно знать свой тип конституции, который определяется в зависимости от того, какой тип биоэнергии преобладает в организме. Ведь именно конституция позволяет судить и о психосоматических свойствах человека, и о его предрасположенности к различным заболеваниям. Понимание собственной конституции — это ключ к здоровью, поэтому науку о ней следовало бы сделать неотъемлемым элементом современного образования.