б. Исторические свидетельства возможности бессмертия и мультителесности в древней мифологии

Исторические свидетельства и древняя мифология, подтверждающие реальность программы БиоТЭИР, содержат описания следующих феноменов:

~ наличие у человека тонкого тела, способного отделяться от физического и путешествовать независимо от него на огромные расстояния со скоростью мысли, проходя сквозь стены и твердые предметы.

~ наличие способности некоторых адептов йоги, магии, шаманизма по желанию покидать свое физическое тело, осуществляя выход тонкого тела и переносить тонкое тело в тело другого существа (другого человека, животного, птицы и т.д.)

~ существование высокоразумных бессмертных сущностей – богов, обладающих мультителесностью – множеством тел, управляемых из одного сознания.

Анализ священных текстов мировых религиозных традиций дает нам основания полагать, что обладание множеством тел было хорошо известно в древности нашим предкам-древним ариям, а значит это может быть реализовано нами, в нынешнее время.

В эпосе древней Индии – Рамаяне, Махабхарате, в упанишадах, боги – высокоразвитые бессмертные духовные существа описываются как обладатели множества тел.

«Благодаря волшебным силам, Индра шествует,

приняв множество образов,

ведь для него запряжено десять сотен коней».

«Брихадараньяка упанишада», пятая брахмана (19)

Древние тексты йоги, буддизма, даосизма, распространенных на территории Индии, Тибета, Китая, буквально переполнены упоминаниями о бессмертных богах, способных распространять себя на множество двойников, посылать свои волшебные эманации – аватары¹, иллюзорные тела в другие миры, принимать по своему желанию различные облики, входить в тела людей, животных и т.д.

«Тысячеголовый пуруша,

тысячеглазый, тысяченогий –

окружив всю землю,

он простирается на десять пальцев над ней...

Со всех сторон у него руки и ноги,

со всех сторон глаза, головы, рты,

со всех сторон уши;

он стоит,

охватывая все в мире».

«Шветашватара упанишада» (14, 16)

В некоторых текстах по йоге описывается состояние святого йога-сиддха, бессмертного или архата, полностью просветленного человека, способного силой воли испускать из своего сознания иллюзорные тела, пребывать и действовать одновременно в трех, пяти, десяти, ста, тысяче, десяти тысячах, ста тысячах, в миллионах, миллиардах тел одновременно.

«Йог может расширяться до бесконечности

и жить в любой точке космоса.

Йог может принять форму,

о которой размышляет.

Приобретая возможность

странствовать по всем мирам,

его тело излучает свет огня

и неподвержено любым законам времени.

Он может принимать любую форму,

становясь Творцом, создавая миры.

Риши Тирумулар, «Тирумантирам», тантра третья (648)

«Он обретает молодое тело,

которое лишено навсегда седых волос,

обвисших мускулов и морщин....

Он может принимать любой облик

и входить в различные тела существ».

Риши Тирумулар, «Тирумантирам», тантра третья (647)

«Ни Яма(бог смерти), ни страшная мощью смерть,

ни гневный Губитель,

О, царь, над безмерно великолепным йогином

не властны.

Размножив свой образ

много тысяч раз,

Во всех этих телах

странствует по земле йогин,

достигший силы.

В одном из них он может пользоваться

предметами чувств,

а в другом –

совершать ужасающее умерщвление плоти.

Он может снова себя собрать в один образ,

как солнце множество своих лучей собирает,

сын мой».

«Мокша-дхарма», кн. 12 гл. 302

Можно сделать вывод, что в ходе духовной эволюции сознание, будучи многомерным, многовариантным по своей природе на высокой стадии самоорганизации обязательно развивается в сторону увеличения собственных материальных носителей, вплоть до бесконечности.

Это означает, что дальнейшая духовная эволюция человека будет связана с развитием не только сознания, но и с освоением новых тел-носителей, обладающих сверхвозможностями и увеличением их числа – от одного до бесконечности².